VISITA GUIADA
Desde el siglo V, peregrinación a la tumba de SAN MARTIN
1. EXTERIOR
La basílica está precedida de una plaza en su fachada sur. Un calvario evoca allí a San Martín compartiendo su capa, rodeado por los santos Perpet y Grégoire de Tours.
La cúpula está coronada por una estatua la del santo que bendice la ciudad. Fue realizada en bronce por el escultor Jean Hugues. Mide 4,25 m y pesa 1629 kg.
2. LA TUMBA DE SAN MARTIN
Se baja hacia ella por dos anchas escaleras. La tumba se halla en una cripta, en la que 10 hermosas columnas de mármol de Escocia, con capiteles esculpidos delimitan 5 naves de techo abovedado.
En el suelo se ven los límites de la iglesia primitiva.
En el fondo : la tumba del santo.
El conjunto es de mármol y greda de los Vosges y decorado con mosaicos. La parte superior, en forma de sarcófago, con frontones adornados de cruces, está apoyada sobre 10 columnas con capiteles de bronce y cubre las piedras de la sepultura primitiva de San Martín. Las aberturas laterales permiten descubrir la antigua lápida sepulcral y el relicario.
Al lado opuesto de la tumba se halla la sepultura del cardenal Meignan (1817/1896), arzobispo de Tours en 1884, coronada por su estatua obra del escultor François Sicard.
Los muros están cubiertos de numerosos ex-votos, para agradecer las oraciones cumplidas y testigos de la fuerza de intersección de San Martín.
3. INTERIOR
Se observan una gran nave central y 2 naves laterales. Las arcadas reposan sobre 14 columnas monolíticas de granito pulido de los Vosges, coronadas de capiteles decorados con imágenes de las Escrituras.
Estas naves están cubiertas por una armazón decorada e inspirada en las iglesias paleocristianas.
Las naves laterales se terminan en 2 capillas recubiertas de mosaicos con fondo dorado.
4. A la izquierda : la capilla de la Virgen María – A la derecha :
5. la capilla de San José con la presencia del Santísimo Sacramento
6. A la entrada una estatua de Santa Teresa de Lisieux y un ícono, que la rapresentar con sus padres, San Louis y Zelie Martin.
7. Una cúpula sobre pechinas (estilo bizantino), domina el coro y deja penetrar la luz por 22 ventanas. En el centro se encuentra San Martín sentado que benedice con una mano y eleva la cruz en la otra. Lo rodean San Gatien, primer obispo de Tours, San Ambrosio de Milán, su contemporáneo, San Litorio, su predecesor y San Hilario de Poitiers, su maestro.
8. El gran altar mayor
Se levanta sobre el emplazamiento de la tumba de San Martín. El altar, ofrecido por Eugène Gouin, descansa sobre4 columnas de mármol y columnitas de pórfido. Contiene la reliquia de mayor volumen de San Martín : una parte del cráneo, lo que le da su sobrenombre al altar « el altar de la cabeza) ».
Sobre el altar se coloca un copón, debido al artista Aymard Verdier, inspirado de un dibujo del siglo XIII.
Al centro un pequeño relicario alberga reliquias de San Martín.
Ver tambien á cada lado, las insignias de basílicas menores :
9. A la derecha la sombrilla roja y amarilla
10. links Glöckchen an einem Stab mit dem Wappen des Vatikans.
11. Las vidrieras son del taller Lobin (siglo XIX) y describen la vida y el culto de San Martín a través de los siglos.
12. Gemmail « San Martín abraza a un leproso », sobre un cuadro de René Margoton (1988).
13. El púlpito está hecho de piedra, mármol y mosaico. Es un cubo de forma antigua sustentado por una única columna de mármol.
14. Gran Organo de tribuna, construido para la iglesia del « Bon Sauveur de Caen » (Girard 1843) contiene 27 juegos.
15. Vaciado de yeso del busto de la estatua de San Martín erigida sobre la cúpula de la basílica, realizada por Jean Hugues.
16. La estatua de San Jacques (Santiago)
Situada sobre la viga del lado oeste, domina al visitante. Ejecutada en piedra a finales del siglo XV, es una obra de la escuela de Michel Colombe : Tours es una etapa en el camino de Compostela, a finales del siglo IX, cuando el camino de los Españoles hacia la tumba de San Martín se transformó en la primera vía hacia la tumba de Santiago en sentido inverso.
LA BASILICA EN ALGUNAS FECHAS
397 Martín es inhumado en un cementerio público en la actual calle de Halles.
437 Se construye una capillita sobre la tumba.
471 La capilla fue reemplazada por una basílica, consagrada el 4/7/471.
Medía 53 m de largo 20 m de ancho y 45 m de alto. Estaba decorada con seda, vidrieras, mármol, mosaicos, columnas y columnitas. Esta basílica sufrió varios incendios y cada vez fue restaurada y embellecida.
1050 Un incendio obliga a otra reconstrucción. La nave parecía la réplica de la de San Sernín en Toulouse : 56 m de largo, 28 m de ancho. Cuatro torres marcan las extremidades del crucero.
1175-1260 Las bóvedas romanas son reemplazadas por bóvedas de ojivas “angevinas” y se construye un nuevo coro de mayor tamaño.
1562 La basílica fue saqueada. Si salvaron, parcialmente del fuego las reliquias.
1793 A la revolución, el edificio fue utilizado como caballeriza.
1797 Las bóvedas se derrumbaron. La iglesia fue destruida, a excepción de la torre Charlemagne y de la torre del Reloj, actualmente visibles. A fin de impedir de manera definitiva todo renacimiento del culto de San Martín, se abrieron calles en el sitio.
14/12/1860 Un habitante de Tours, Léon Papin Dupont, llamado « el santo hombre de Tours » compró terrenos cerca del sitio y encontró la tumba de San Martín en el subsuelo de una casa, en el ángulo sur.
1887 Se empezó la construcción de la basílica actual, en estilo romano-bizantino, orientada norte-sur, en razón de la forma del terreno disponible. Construcción dirigida por el arquitecto Víctor Laloux.
1925 Consagración de la nueva basílica.
Collégiale Saint Martin au début du XVIIIème siècle
Collégiale Saint Martin pendant la Révolution française
Plan de l’actuelle basilique superposé à celui de l’ancienne collégiale
VISITANTES ILUSTRES…
Clovis visitó varias veces el santuario, la última vez en 507, después de su victoria en Vouillé. Santa Clotilde, su esposa vino a terminar su vida en las proximidades de la tumba de San Martín. Tambien vinieron, Santa Genoveva y Santa Radegunda y probablemente , Juana de Arcos un tiempo más tarde. El rey Dagoberto, por su parte , encargó con su propio dinero un valioso relicario a San Eloy. Carlomagno dedicó siempre una gran atención al lugar y vino el año 800 antes de su coronación en Roma. Su esposa Lutgarda murió en el mismo sitio y fué inhumada en el lugar donde más tarde, fué erigida la torre Charlemagne. En el transcurso de los años, el rey San Luís et Blanca de Castilla, Luís XIV et Luís Felipe, vinieron también a venerar a San Martín.
Visitantes Contemporáneos : Monseñor Roncali, futuro Papa Juan XXIII ( 16/11/1947) y el Santo Papa Juan Pablo II (21/09/1996).
SAN MARTIN EN ALGUNAS FECHAS...
316 Nacimiento en Sabaria , región de Pannonie, Hungría. ( Existen dudas sobre la fecha de su nacimiento).
320 Su padre, tribuno militar, recibió tierras en la llanura del Po, en Ticinio, Pavia. Primer encuentro con cristianos a la edad de 10 años.
330 o 331 Enrolamiento forzado en el ejército romano.
334 De guarnición en Amiens, ocurrió el episodio de la capa cortada y su bautizo.
356 Cuando la batalla de Worms, es liberado de su enrolamiento militar y se fue a Poitiers donde encontró a San Hilario.
357 Regresó a Pannonie. Bautizo de su madre.
358 Vida solitaria en la isla Gallinara en Italia.
361 En Poitiers trabajó con San Hilario, se estableció en Ligugé como ermitaño y fundó el primer monasterio de la Gaule.
371 El 4 de julio es elegido obispo de Tours. Fundación del monasterio de Marmoutier.
372 A partir de esta fecha hizó numerosos viajes por todo el Imperio. Evangelizó pueblos de Touraine, fundó las primeras parroquias rurales de la Gaule. Hizo numerosos exorcismos y consiguió un gran número de curaciones.
397 El 8 de noviembre murió en Candes y su cuerpo fue trasladado a Tours. El 11 de noviembre tuvieron lugar sus funerales. Esta es la fecha actual de su fiesta litúrgica.
RETRATO
Si bien el 11 de noviembre marca el fin de la primera guerra mundial, esta fecha es en primer lugar la fiesta de San Martín. Más de 400 municipios y 4000 parroquias de Francia llevan su nombre. En el mundo entero le dedicaron muchas iglesias. Es también uno de los nombres y apellidos más frecuentes en nuestro país.
En este comienzo del siglo XXI, los muros de su basílica turonense escuchan cada día hablar croata, chino, portugués, alemán, español, polaco…y a veces también francés. Se viene a solicitar la intercesión del santo cerca de su tumba : que una pareja se reconcilie, que un enfermo sane, que un adolescente pueda escuchar el Evangelio y sea bautizado, que una pequeña iglesia parroquial permanezca abierta, que se creen vocaciones…la letanía de las intenciones es larga. San Martín tiene todavía mucho que decirnos.
LA DIVISION DE LA CAPA
Relato de su contemporáneo, Sulpicio Severo 3,1-6
« Un día en el que sólo tenía sobre él sus armas y una simple capa de soldado, en medio de un invierno que azotaba más rigurosamente que de costumbre, a tal punto que algunas personas morían ante la crudeza del frio, Martín encuentra en la puerta de la ciudad un pobre desnudo. El miserable suplicaba en vano a los transeuntes que tuvieran piedad de su miseria, pero ellos seguían su camino. El hombre habitado por Dios, comprendió que ese pobre le estaba reservado, ya que los otros no manifestaban por él ninguna piedad. ¿ Qué hacer ? Sólo tenía la capa que lo vestía ya que había sacrificado todo el resto para una buena obra similar.
Entonces, tomando el arma que llevaba a la cintura cortó la capa por la mitad, le dió una parte al pobre y se cubrió con el resto. Ante estos hechos, algunos presentes comenzaron a reír del lamentable aspecto que le daba su capa mutilada. Pero muchos, que razonaban más sanamente lamentaron profundamente no haber hecho nada parecido y, aún más , siendo mucho más ricos que él, habrían podido vestir al pobre sin desnudarse.
Luego, la noche siguiente, cuando Martín se abandonó al sueño, vió a Cristo vestido con la mitad de la capa con la que había cubierto al pobre. Martín observa muy atentamente al Señor y reconoce la vestimenta que había dado. Enseguida escucha a Jésus decir a la multitud de ángeles que lo rodean « Martín que es sólo un catecúmeno, me cubrió con este vestido ». Al decir esto el Señor recordaba sus palabras, cuando había proclamado en otros tiempos « cada vez que ustedes hacen algo por uno de estos pobres, para mí es para quien lo hacen », cuando declaró haber sido vestido en la persona de este pobre.
Y para confirmar su testimonio en favor de una obra tan buena , se aparecío vistiendo el mismo hábito que el pobre había recibido. Esta visión no exaltó un orgullo propio de un ser humano en el bienaventurado Martín, en cambio sí reconoció en su obra la bondad de Dios. Y como tenía 18 años se apresuró a hacerse bautizar.
